馬(mǎ)，草食性動(dòng)物。在4000年前被人類馴服。普氏野馬(Przewalski's horse)(66個(gè)染色體)，家馬(64個(gè)染色體)可以雜交有可育的后代，馬在古代曾是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交通運(yùn)輸和軍事等活動(dòng)的主要?jiǎng)恿ΑＨ澜珩R的品種約有200多個(gè)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展、科技水平的提高以及動(dòng)力機(jī)械的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，馬在現(xiàn)實(shí)生活中所起的作用也越來越小。馬匹主要用于馬術(shù)運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)乳肉，飼養(yǎng)量大為減少。但在有些發(fā)展中國家和地區(qū)，馬仍以役用為主，并是役力的重要來源。馬的主食是草。馬鼻腔很大，鼻腔下篩板和軟腭連接，形成隔板作用。因此，采食時(shí)仍可以通過鼻腔吸入嗅覺信息，既可選擇食物，又可警惕敵害，兩者互不干擾。馬能利用嗅覺去攝食體內(nèi)短缺的營養(yǎng)物質(zhì)，并能在草原上辨別有毒植物或牧草，馬很少誤食毒草。馬能靠嗅覺鑒別受污染的水和飼料并拒絕飲用。在馬匹日常管理中應(yīng)注意水源、料池、水槽、飼槽的衛(wèi)生，這對馬的健康是非常重要的。

    中華的銅雕文化歷史悠久，一旦確定了取向，藝術(shù)的發(fā)展便有道可循，銅雕文化主要是通過銅雕作品展示出來的，作品中的細(xì)節(jié)，都是體現(xiàn)藝術(shù)的一方面。藝術(shù)是一種比較高尚的境界，銅雕文化經(jīng)過歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化，對后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，雕塑工藝品的展示，就足足證明了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。銅雕采用的是銅料為胚來制作的。銅有一定的氧化性，長期暴露在潮濕的空氣中，雕塑會沾染灰塵等臟污，因此了解其保養(yǎng)是有必要的。鑄銅雕塑工藝品擺放時(shí)間過長之后,依據(jù)擺放的環(huán)境或多或少會出現(xiàn)一些暗啞的現(xiàn)象,這個(gè)時(shí)候可以用棉絲質(zhì)的細(xì)布來回擦拭。銅雕的鑄造辦法主要有兩種，即失蠟和模具法。失蠟法：用蠟制成模，外敷外型資料，變成全體鑄型。 模具法：運(yùn)用廣泛，大型銅雕通常都要通過火件澆鑄，然后聯(lián)接成一個(gè)全體。