嫦娥，是中國上古神話中的仙女，"嫦娥奔月"神話源自古人對星辰的崇拜，嫦娥故事最早出現(xiàn)在《歸藏》。后來民間把故事進(jìn)一步發(fā)揮，衍化成多個故事版本。"嫦娥奔月"的神話故事，據(jù)西漢著作《淮南子》中說，是因為她偷吃了她丈夫羿從西王母那里要來的不死藥，就飛進(jìn)月宮，變成了搗藥的蟾蜍。

嫦娥奔月的故事以鮮明的態(tài)度和絢麗的色彩歌頌、贊美了嫦娥，與古文獻(xiàn)有關(guān)嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工、修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。

石雕的明清年代是中國封建社會由騷動、復(fù)蘇、昌盛又走向潰散的最終一輪循環(huán)的周期，其時的修建藝術(shù)，仍是沿著古典藝術(shù)析傳統(tǒng)向前開展，然后形成了中國古代修建藝術(shù)史上的最終一座頂峰。

所謂技法，即是石雕創(chuàng)造中作者關(guān)于形象和空間的處置方法。這種方法首要表現(xiàn)在減少含義上的雕與刻。切當(dāng)?shù)卣f，即是由外向內(nèi)，一步步經(jīng)過減去廢料，按部就班的將形體發(fā)掘顯現(xiàn)出來。在一次次的減法外型中，咱們不只體會到著作的欣慰，并且還能感受到各種刀法發(fā)生的特別韻昧，有些偶爾的效果，能使著作發(fā)生新的意韻。因而，在石雕藝術(shù)創(chuàng)造中，最有含義的探究是運用各種刀法，適可而止的表現(xiàn)咱們的創(chuàng)造目的。