鹿自古就是吉祥長(zhǎng)壽之靈獸，具各種吉祥寓意于一身，銅鹿報(bào)價(jià)，形象逼真，神態(tài)優(yōu)雅，工藝精巧細(xì)膩，能凸顯寓意一路發(fā)財(cái)。鹿與祿字諧音，象征吉祥長(zhǎng)壽和升官之意。宜白領(lǐng)人士及管理階層，銅鹿福祿雙全，招財(cái)進(jìn)寶，在風(fēng)水中，銅鹿具有提升主人薪水之功效，主正財(cái)，宜公司、政府等白領(lǐng)人士。銅鹿乃長(zhǎng)壽之仙獸。鹿字與三吉星：“福、祿、壽”中的祿字同音，用來表示長(zhǎng)壽和繁榮昌盛，家有老人可請(qǐng)一件安放客廳——銅雕此款銅鹿整體為純銅打造，造型獨(dú)特，做工精細(xì)，美觀，銅鑄造，送禮極佳，福壽雙全，福祿富貴。
    我國(guó)是世界上養(yǎng)鹿早的國(guó)家，鹿被稱為奔跑的藥，可食用的寶，作為動(dòng)物雕塑中的一種素材，還有著美好的寓意。公元前14世紀(jì)，商紂王曾建了“大三里、高千尺”的鹿臺(tái)，詩(shī)經(jīng)也有“王在靈囿，攸伏”、“與民共之”的描述，當(dāng)時(shí)主要飼養(yǎng)、和馬鹿，供奴隸主觀賞、狩獵、祭祀和食肉；到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就已經(jīng)有了較大的鹿苑，養(yǎng)鹿開始規(guī)模化；五代時(shí)期則有“養(yǎng)鹿刺血和酒而飲”之記載；明朝大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍所著《本草綱目》曰：“用初生壯鹿三五只苑囿馴養(yǎng)，約三年內(nèi)取精液用之”，對(duì)養(yǎng)鹿及鹿的用途有了更加詳盡的記載，使我國(guó)成為世界上早利用鹿茸治病的國(guó)家，也被譽(yù)為“東方仙獸”。

    在二十一世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)一躍成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。伴隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的大潮流，中國(guó)文化和藝術(shù)越來越受到世界矚目。藝術(shù)品的發(fā)展-銅雕產(chǎn)品也在不斷發(fā)展，工藝品廠創(chuàng)造出更多的精英產(chǎn)品。銅雕行業(yè)的不斷發(fā)展，為藝術(shù)界的發(fā)展也起到了促進(jìn)的作用，中國(guó)藝術(shù)品華麗進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。中國(guó)固有的傳統(tǒng)文化和藝術(shù)以及受到西方現(xiàn)代主義的影響成長(zhǎng)起來的中國(guó)藝術(shù)，閃耀著無可估量的價(jià)值。在促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的過程中，工藝品廠也在不斷發(fā)展創(chuàng)新著，產(chǎn)品的創(chuàng)新，面對(duì)國(guó)際環(huán)境的變化和中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。銅雕廠走可持續(xù)發(fā)展的道路。產(chǎn)品沒有重復(fù)。每一件都做到了獨(dú)一無二。它的藝術(shù)價(jià)值是不可估量的。在藝術(shù)的發(fā)展的道路上。