非物質文化認定條件有哪些內容和程序組成的規(guī)范文件——非遺申報輔導老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導申請非物質文化遺產(chǎn)，與全國各地相關文化部門有著長期的戰(zhàn)略合作關系。教育現(xiàn)有資深的專業(yè)的申報人員為您提供系統(tǒng)的輔導工作，參與非物質文化遺產(chǎn)保護、策劃會議及展覽服務、規(guī)劃設計品牌管理、視頻攝制等業(yè)務。

沒有在傳承中的創(chuàng)新，沒有形成自己的風格，那么大師也就不能成為大師，揚州的非物質文化遺產(chǎn)就可能“走樣”、“變味”,參考文獻：,5、則是人類活動的產(chǎn)物，無論其創(chuàng)造，還是其傳承，都需要有人的參與，離開了人的參與，根本就談不上有非物質文化遺產(chǎn)。2自然遺產(chǎn)的產(chǎn)生和存在主要是大自然自身變化的結果；而非物質文化遺產(chǎn)需要人類的創(chuàng)造、繼承和發(fā)揚，否則就可能會消逝。非物質文化遺產(chǎn)與世界文化遺產(chǎn)的關系：兩者的共同點：非物質文化遺產(chǎn)與世界文化遺產(chǎn)都是人類的創(chuàng)造，離開了人的參與，它們既不能產(chǎn)生，更談不上長期存在；二者也有重合的地方。兩者的區(qū)別是關注點的不同：世界文化遺產(chǎn)所關注的主要是人工的、有形的、物質形態(tài)的文化遺產(chǎn)的保護，而且，這些遺產(chǎn)基本上是不可再生的；非物質文化遺產(chǎn)關注的主要是精神、技藝和創(chuàng)造等非物質形態(tài)的因素。非物質文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)民族民東麗區(qū) 西青區(qū) 北辰區(qū) 津南區(qū) 武清區(qū) 寶坻區(qū) 靜海 寧河 薊縣景東彝族 滄源佤族 巍山彝族回族 景谷彝族傣族 潮州 潮安 饒平 揭陽 普寧 揭東 揭西 惠來 云浮 萊西 即墨 淄博 桓臺 高青 沂源 棗莊 滕州 墾利新源 霍城 鞏留 塔城 烏蘇 額敏 裕民 沙灣 托里陽高 左云 廣靈 渾源 陽泉 平定 盂縣 長治 潞城織金 金沙 赫章 納雍 興義 望謨 興仁 普安 冊亨南昌 新建 南昌 進賢 安義 樂平 浮梁 萍鄉(xiāng) 蓮花湖北林區(qū) 瀘水 福貢 德欽 麻栗坡 香格里拉 泰州 泰興 姜堰 靖江 興化 宿遷 沭陽 泗陽 泗洪阿勒泰 烏魯木齊 烏魯木齊 克拉瑪依 圖木舒克 吉木薩爾 西安 高陵 藍田 戶縣 周至 銅川 宜君 寶雞 岐山封丘 延津 焦作 沁陽 孟州 修武 溫縣 武陟 博愛昂仁 崗巴 仲巴 薩嘎 仁布 白朗 噶爾 措勤 普蘭寬甸滿族 桓仁滿族 本溪滿族 喀喇沁左翼蒙古族 巴里坤哈薩克 塔什庫爾干塔吉克 焉耆回族 織金 金沙 赫章 納雍 興義 望謨 興仁 普安 冊亨南雄 仁化 始興 翁源 新豐 佛山 江門 臺山 開平“非遺+旅游”：活態(tài)傳承的“薪火”,7、質文化遺產(chǎn)的基本特點：一、獨特；二、活態(tài)；三、傳承；四、流變；五、綜合；六、民族；七、地域非物質文化遺產(chǎn)的價值：歷史價值、文化價值、精神價值、科學價值、審美價值、和諧價值、教育價值、經(jīng)濟價值等。非物質文化遺產(chǎn)歷時基本價值：一、非物質文化遺產(chǎn)的歷史價值表現(xiàn)形式：無論是何種非物質文化遺產(chǎn)，總有其產(chǎn)生的特定歷史條件，總帶有特定時代的歷史特點，我們就可以了解到特定歷史時期的生產(chǎn)發(fā)展水平、社會組織結構和生活方式、人與人之間的相互關系、道德習俗及思想禁忌；就歷史價值而言，非物質文化遺產(chǎn)以其民間的、口傳的、質樸的、活態(tài)的存在形式，可以彌補官方正史之類史志典籍的不足、遺漏，可以揭破其諱飾，有助,保護“非物質文化遺產(chǎn)”的意義,6.與上述表現(xiàn)形式相關的文化空間。