「世尊欲令一切凡圣，悉聞是《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清淨(jìng)平等覺經(jīng)》」，就是這部經(jīng)。勸令『書寫』，現(xiàn)在不必書寫了，現(xiàn)在印刷流通，我們印經(jīng)印什麼經(jīng)？就印這部經(jīng)。古時(shí)候印刷術(shù)沒有發(fā)明，釋迦牟尼佛那個(gè)時(shí)候沒有印刷術(shù)，經(jīng)典都是手寫的。佛法傳到中國來也是手寫的，翻譯的時(shí)候全部手寫的。印刷術(shù)是宋朝時(shí)候發(fā)明的，也就是宋以前都是手寫的本，所以分量很少，流通量不大。現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，要大量去印，愈多愈好。我們把它編成一個(gè)善本，這個(gè)經(jīng)夏蓮老會(huì)集的，黃念祖居士注解的，我還有一個(gè)科判，很詳細(xì)的科判，我們現(xiàn)在發(fā)心把這三樣?xùn)|西合在一起，那就是《佛說大乘無量壽莊嚴(yán)清淨(jìng)平等覺經(jīng)科注》。古人我們看到的，大家最容易看到的，《地藏菩薩本愿經(jīng)科注》，是清朝靈桀法師著作的，注就是注解。所以我們把這三個(gè)合起來，你看起來的時(shí)候更醒目。科判是醒目，就是每一段都有個(gè)小標(biāo)題，說明這一段講的是什麼，然后再看黃念老的詳細(xì)注解。總希望這部經(jīng)讓別人看到生歡喜心，更容易契入境界，廣為宣傳。所以這一遍講完，下一遍再講，我們就講《科注》。《科注》，注都是黃念老的注解，不採取別人的，注是黃念祖注的，只是把科判加進(jìn)去。所以勸令書寫，今天就是講印施法寶，大量的來印。

怕的有一天什么？電沒有了，這個(gè)大災(zāi)難來的時(shí)候，毀滅性的，衛(wèi)星沒有了，網(wǎng)絡(luò)沒有了，怎么辦？恢復(fù)到原始的時(shí)代了。所以書跟講義重要，沒有了，我還有書看。我們這一次《大經(jīng)解演義》也寫出文字，印成書，大災(zāi)難期間當(dāng)中這個(gè)還能度人，到那個(gè)時(shí)候光盤沒用了，電一斷全沒用了，我們統(tǒng)統(tǒng)都要想到。到這個(gè)本子，《科注》，這就非常完美了。夏老會(huì)集的經(jīng)，我也是用很長的時(shí)間，將近半年，把全經(jīng)的注解做成一個(gè)大的表解，這都有，現(xiàn)在都印在前面，而且把經(jīng)文會(huì)到注子裡面，便利于讀誦，科也都印在注解裡頭，你看得就更清楚，更容易明白經(jīng)裡面的義理。這一次我們印成兩冊(cè)，精裝上下兩冊(cè)，希望這個(gè)本子成為《無量壽經(jīng)》最完備的版本。淨(jìng)宗同學(xué)有馀力可以涉獵經(jīng)藏，沒有這個(gè)能力，這一部經(jīng)就夠了，一即一切，一切即一，一心專注。像蕅益大師所說的，真信切愿，持名念佛，就決定得生淨(jìng)土，我們目的就達(dá)到了。